Nu Kopen Plato en het christendom : over het Griekse het christelijke en het ideologische denken – Dr. W. Aalders

Beschrijving

Over het Griekse het christelijke en het ideologische denken

In dit boek verzetAalderszich tegen de negatieve beoordeling van hetGrieksedenken. Volgens hem mogen we hetGrieksedenkenniet uitzuiveren uit het evangelie, want het platonische dualisme, het begrip van het Zijn (als eeuwigheidsleven) is van fundamenteel belang voor het juiste verstaan van het evangelie. HetGrieksetaaieigen is juist van onschatbare waarde geweest om het eigene van hetchristelijkegeloof te vertolken: het is de propadeuse van het geloof.

Als kroongetuige wordt daarvoor Augustinus aangehaald.Aalderskan daar meeslepend over schrijven, en dat gedeelte van het boek heeft me ook het meest geboeid.

Een negatieve belichting krijgt hetideologischedenken(Karl Marx). Hier is het zelfbewustzijn losgemaakt van het Zijn. Het heil komt in de mens zelf te liggen, en het zelfbewustzijn wordt verabsoluteerd.

Aaldersschrijft levendig, vanuit een grote (maar ook eenzijdige) cultuurhistorische kennis. Alles is gegroepeerd rond het ene thema: Platonischdenkenis van groot belang voor het rechte verstaan van het evangelie. Daar zit een waardevolle kern in: in de theologie komt er vandaag aan de dag een nieuw immanentiedenken op. De tegenstelling tussen God en mens vervaagt en God en mens vloeien in elkaar over.

Toch meen ik datAalderseen onjuiste voorstelling geeft van de verhouding tussenPlatoen hetchristendom. Het metafysischedenkenvanPlatois geen propadeuse, en dechristelijkedenkers hebben een veel grotere kloof ervaren tussen hetchristelijkeen hetGrieksedenken.

Om een voorbeeld te noemen: de relatie tussen Schepper-schepsel is van geheel andere orde dan de relatie Idee-concrete werkelijkheid.Aaldersheeft daar weinig oog voor. Juist de scheppingsleer gaf de breuklijn aan met hetGrieksedenken, en ook al nam men bepaalde begrippen over, de invulling veranderde volstrekt. Mijns inziens maaktAaldersde overgang te vloeiend, en maakt hij teveel hetGrieksedenkentot inzet voor waarachtige theologie. Er is meer metafysica dan platoonse metafysica, en platoonse metafysica moet op z’n minst gekerstend worden.

Het verzet vanAalderstegen tendentieuze ontwikkelingen in de theologie is te waarderen. Alleen, dit verzet wordt zeer eenzijdig en dreigt op een dood spoor te komen. Dat zou jammer zijn.

D.

F.G.I.

Bron: Theologia Reformata Publicatiedatum: 01-01-1989

Zie voor verdere TOELICHTING ook de ACHTERZIJDE van het boek !