De ziener aan het hof te Babel, of Wereldgeschiedenis in het licht van den Bijbel – L.R. Conradi (2e druk, groen, sleets) Flitsaanbieding

Beschrijving

De ziener aan het hof te Babel

of Wereldgeschiedenis in het licht van den Bijbel

Rug- en omslagtitel: De ziener aan het hof te Babel.

Geïllustreerd met 55 prachtige gravures.

De Ziener aan het hof te Babelis doordrenkt van eschatologie, d.w.z. “de laatste dingen”. Er zijn grote zorgen over het komende heil, namelijk dat we er niet goed op zijn voorbereid en dat we, veel beter dan we in de praktijk doen, zouden moeten luisteren naar de voorspellingen van de profeet Daniël, want als je zijn voorspellingen legt naast de geschiedenis van de mensheid, dan kun je daar patronen in ontdekken en zien dat de voorspellingen waar zijn, dat ze al grotendeels zijn uitgekomen en dat je dus er wel zeker van kunt zijn dat die andere voorspellingen ook uitkomen. De ondertitel klinkt wat dat betreft een beetje slap en neutraal: “Wereldgeschiedenis in het licht van den Bijbel”, maar als je meer kennis van het boek hebt genomen, dan krijgt die ondertitel juist iets omineus.

Via de profeten spreekt God tot ons en het is aan de mens om dat serieus te nemen. Bijna al zijn uitspraken zijn voorzien van één of meer bijbelplaatsen ter onderbouwing. Binnen de profeten speelt Daniël een belangrijke rol, omdat zijn profetieën het “duidelijkste en de tijdbepalingen er in, het nauwkeurigst aangegeven” zijn (p. 7). “Zijn profetische blik reikt tot aan het einde der wereld.” Die combinatie van (veronderstelde) nauwkeurigheid en de blik op de eindtijd is wat het boek Danïel voor deze geloofsrichting zo interessant maakt.

Over de auteur:
Ludwig Richard Conradi (1856-1939), geboren in Karslruhe, als jongeman (1872) naar Amerika geëmigreerd, waar hij in 1878 zich bekeerde tot het adventisme. Dit is binnen het protestantisme een brede stroming met diverse vertakkingen, waarvan de wortels liggen in de Verenigde Staten (vanaf ca. 1830), en die gekenmerkt wordt door het geloof in de tweede komst (“tweede advent”) van Jezus Christus. Dit geloof kent sterke messianistische en apocalyptische karaktertrekken. (Met Jehova’s Getuigen zat ik er niet ver naast – die geloofsgemeenschap wordt ook tot het adventisme gerekend.) De zevende dag verwijst naar de rustdag of sabbat die zij houden op zaterdag i.p.v. zondag.

Conradi werd naar Europa gestuurd om het geloof te verbreiden en hij reisde rond door Duitsland, Zwitserland, Rusland, Turkije en Roemenië, waarbij hij vaker blootstond aan vervolging door de politie. In 1889 vestigde hij het hoofdkwartier van de Duitse adventisten in Hamburg, evenals een eigen uitgeverij en drukkerij (Internationale Traktatgesellschaft). Dat verklaart ook waarom de lange lijst met plaatsnamen op de titelpagina begint met Hamburg.

Conradi werd een belangrijk leider van de Europese tak van de Adventistenkerk. In 1932 verliet Conradi zelf het kerkgenootschap, na conflicten over de rol van mede-oprichter Ellen White, en sloot hij zich aan bij de Zevende-dags Baptisten, een van de vele denominaties binnen de stroming van de Adventisten.