Bestseller In gesprek met oudere en nieuwere theologen : de actualiteit van de gereformeerde theologie – Dr. R.H. Bremmer

Beschrijving

In gesprek met oudere en nieuwere theologen : de actualiteit van de gereformeerde theologie

Bij-tijds geloven

Als er één uitgave in de serie ”Bij-tijds geloven” is, die de serienaam in praktijk brengt, dan is het wel deze uitgave. AI wat zich als ”nieuw” of als ”vernieuwd” aandient, beweert immers graag van zichzelf dat men ”bij de tijd” is, in de veronderstelling vaak dat men dáárom zonder meer ”beter” is, ”dieper inzicht” heeft enz. dan wat men als ”oud” en ”verouderd” allang gepasseerd is. Wat de techniek e.d. betreff, moge het veelszins opgaan, velen volgen dit generatiesyndroom ook theologisch en kerkelijk klakkeloos. Zonder in monopoliserende reactie, waarbij het ”oude” zonder meer goed is omdat het ”oud” is, te vervallen steltdr.Bremmerzich kritisch op ten opzichte van de ”nieuwere” theologen: Bultmann, Bonhoeffer, Dorothee Solle, Tillich, Robinson en Kuitert. Hij wijst erop dat deze nieuwe theologen ernst maken met de vraag hoe de zich ”modern” wanende mens te bereiken is met de Bijbel, het Evangelie, de godsdienst. Zij menen – elk langs eigen weg en op eigen wijs – dat te kunnen realiseren door één en ander pasklaar te maken voor die mens met zijn ”gesloten wereldbeeld”, zijn hartgrondige verwerping van de transcendentie van God en zijn eis ruimte te hebben voor eigen ”mondigheid” (met een variant op Kloos zou men kunnen zeggen: ik vind een god in het diepst van mijn ervaren!).Bremmerwijst op de ”link” tussen deze (en andere) vernieuwingstheologen en de maatschappijkritische, linkse stroming die vanaf de jaren ’60 de westerse wereld domineerde (blz. 36). Nu hoe langer hoe meer blijkt dat deze stroming stukbreekt op de werkelijkheid van leven en samenleven die vanachter een bureau niet ”maakbaar” blijken te zijn, zal binnenkort wel enige ”vernieuwing” van al die vernieuwingstgheologie te verwachten zijn!?Bremmerwijdt het grootste deel van dit geschrift aan enkele onderdelen van de gereformeerdetheologiedie sterk betrokken zijn bij de confrontatie met de nieuweretheologie: het belijden aangaande de Heilige Schrift en het debat rond de uitverkiezing, rond verbond en kerk. Met name de vraag of het gereformeerde belijden inzake de Schrift ”verouderd” is, wordt door de schrijver aan de orde gesteld. Ondubbelzinnig accentueert hij de ”actualiteitvan de gereformeerdetheologie” (ondertitel van dit geschrift) ten dezen. Op het ”gezag” van Gods Woord spitst zich immers de aanval van de zich zo graag ”nieuw” noemendetheologietoe.Dr.Bremmerlaat duidelijk zien hoe actueel en verantwoord het gereformeerd belijden is. Ook wat de ”verkiezing” betreff (Karl Barth!), gaat het erom ”dat God God blijft” (85), gaat ’t om ’Gods vrije genade voor zondaren” (61). In het hoofdstuk over verbond en kerk komen Calvijn, Bavinck, Hoedemaker, Kuyper en Schilder vrij uitvoerig aan de orde, waarbij deactualiteitvan de eerste en de laatste vooral geaccentueerd wordt. Onwillekeurig komt de vraag op of de kwetsbaarheid van veler gereformeerdetheologievoor de ”nieuwere” (ofte wel ”moderne”)theologieook samenhangt met het ”vanzelfsprekendheidsgeloof” dat, in 1892 gesignaleerd, in deze eeuw al sterker penetreerde. In verband met de boeiende beschrijving van Schilders kerkvisie lijkt mij de vraag eveneens niet onterecht wat deze visie in concreto betekende ná ”1944” toen het ”decor” zo ingrijpend wisselde. AI met al, een instructief geschrift dat zeker onze aandacht verdient.

Bron: Ambtelijk Contact Publicatiedatum:01-03-1992

Zie voor verdere TOELICHTING ook de ACHTERZIJDE van het boek !